從（cóng）信任背摔遊戲（xì）感悟到信任的力量
（1）體會到早期教育如此重要（yào）
每個孩子（zǐ）都需要（yào）父母無條件的愛和陪伴，這在（zài）早期（qī）教育中至關重要，特（tè）別是早期（qī）教育（yù）中母親是關鍵的（de）人，媽媽就是孩子的命。其實父母跟（gēn）食物一樣，都是有（yǒu）"有效期限"的。孩子小時候，父母對孩子來說是萬能的，父母說的話是管（guǎn）用的，這也是父母教育孩子的黃金時（shí）期。 等孩子一到了青少年時期，父母的"有效期限"就（jiù）快到了, 父母的（de）權威和教育的效用直線下降。猶太人有句（jù）諺語,小孩子是上帝給（gěi）我們的甜蜜禮物，當你們不珍惜的時候，上帝就把（bǎ）禮物裏的甜蜜收回，留下苦澀。孩子教育必須（xū）趁早,否則，過期（qī）了，隻有歎氣、搖頭的（de）份兒了（le）。
（2）學習印（yìn）刻效應感想
通過學習我想到一個畫麵（miàn），剛剛破殼而出的小鵝，會本（běn）能地跟隨在它第（dì）一眼見到的自己的母親後（hòu）麵。但是（shì），如果它第一眼見到的不是自己的母（mǔ）親，而是其他活（huó）動物體，如一隻（zhī）狗、一隻貓（māo）或者一隻（zhī）玩具鵝（é），它（tā）也會（huì）自動地跟隨其後。尤為重要的是，一旦這隻小鵝形成了對某個物體的跟隨反應後，它就不可能再形（xíng）成對其他物體的跟隨反（fǎn）應了。這種跟隨反應（yīng）的形成（chéng）是不可逆的，也就是說，小鵝（é）承認（rèn）第一，卻無視第二。“印刻效（xiào）應”不僅存在於低級動物中更存在人類！我們家長（zhǎng）要關注（zhù）孩子的早期體驗！
（3）從信任背摔（shuāi）遊（yóu）戲感悟到信任的（de）力量
其實，這個遊戲幾乎是毫無（wú）危（wēi）險的，但站在高台上的（de）人還是會不自（zì）覺地緊（jǐn）張，他的緊張更多來源於台下（xià）那些（xiē）準備（bèi）接他的人，也許這些人中有（yǒu）熟悉的朋友（yǒu）也有多年的同事，但還是免不了心中打鼓。隻是，當台下人成功接（jiē）住摔下的人之後，所有的猶疑便全部消失了，取而代之的（de）是（shì）相互間更深一層的信任。信任的力量有時要遠遠大於勇氣和智（zhì）慧，因（yīn）為後者幾乎都是個人具備的能力，而前（qián）者則可以將這種（zhǒng）能力以幾何級數倍（bèi）增，人字的結構是相互支撐，人也是無法脫離社會獨立存在的個體，因此，人與人之間（jiān）的信任無論對於個人還是整個社會來說都有著不可估（gū）量（liàng）的作用，從個人來說（shuō），能否獲得他人信任是（shì）一個人能否立足社會實現個人價值（zhí）的前提和基礎，從（cóng）整個人類社會來說，普遍存在的信任感（gǎn）是整（zhěng）個社會能否健康和諧平穩前行的關鍵。
為什麽信（xìn）任（rèn）感如此重要，卻又似乎（hū）總是如此稀少呢？答案（àn）其實並不難找（zhǎo），那就是（shì）過於追（zhuī）求物質的價值觀和過於追求速度的生活節奏，每個人都將利益（yì）放在首位，物質空（kōng）間擠壓靈魂空間，追求錦衣玉食的生（shēng）存取代了安於平凡安靜的生活，讓人不知不覺間便缺失了彼此的信任。
那（nà）麽（me），如何尋回彼此渴望已久的（de）信任感呢？答案也很簡單，我們（men）需要（yào）作的，便是學習那個鼓足勇氣“背摔”的人，便是成為那些伸出援手時刻準（zhǔn）備接下“背摔者”的人。
信任的力量，其實就是人與人彼（bǐ）此間的無（wú）私、真誠、奉獻，就是對於（yú）這個世界源自真心的熱愛。充分（fèn）的信任，他定不負期望。完全（quán）相信愛（ài）人，相信孩子。
（4）通過學習了解到（dào）人類需要層次論
第一層次：生理上的需要
第二層次（cì）：安全上的需要
第（dì）三層次（cì）：情（qíng）感和歸屬的需要
第四層（céng）次：尊重的需要
第五層次：自我實現的需要
（5）明白了要（yào）成為一個吉祥的（de）女人
首先我開始放下以前的執念，去理解對方，做一個人造福的女人，特別是對丈夫（fū）開始尊敬，因為他是家裏賺錢的（de）人，我慢慢的體會到了吉祥的女人是有福氣的（de），明白了溫柔（róu）的力（lì）量，柔能克剛啊！
